游百病

夏至

端午节是古老的传统节日，始于我国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，不一而足。民间大多认同为纪念大诗人屈原。

在每年的农历五月初五，很多地方有龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗。

我的家乡昭通地处内陆，没有什么大江大河，自然没有龙舟竞渡的壮观场景，但也吃粽子、吃包子、喝雄黄酒。还有一大习俗就是游百病。起初我以为仅只我的家乡昭通有此风俗，但上网一查，原来贵州也盛行，四川及其他不少地方也有此习俗。

在昭通，每当小孩贪玩，回家晚了，当母亲的总会笑骂一句：“给是游百病去了，现在才回来？”可见游百病在乡人心中的地位。端午这天人们都要放下繁重的农事，男女老幼皆穿新衣，相互邀约翻山越岭四处游玩。午后，路上山上到处都是游百病的人群，大家游走在山野田间或挖草药，或摘野果，笑语欢颜，快乐非常。晚上回家或分享甜蜜的野果，或将花草和水煮开洗澡。老年人认为端午节这天，百草皆是药，在郊外游走，可以驱除疾病，意思是欲将人体的各种病痛“丢”在山野，一年四季健康通泰。在游玩过程中采些千里光、野菊花、车前草、夏枯草之类的草药，拿回家煮上一大锅药汤，给小孩子洗澡、给老人泡脚，防病去邪，功效极佳。人们戏称为“拈花惹草”过端午。

少年时代，每年端午节上山游百病是雷打不动的固定节目。每当端午节这天，如遇周末，我便会急不可耐草草吃毕午饭，缠着父亲快快出发；若是上学期间，下午放学的铃声一响，我就如同脱缰野马，飞奔回家扔下书包，抓起几个包子就往山上跑。

昭通的农历五月适逢盛夏，草木葳蕤、景色怡人。但对我最具诱惑力的是山野间遍地甜蜜诱人的野果。此时节，栽秧果熟了，满枝满树鲜红如火；野草莓甜了，遍地胖乎乎，白生生，甜蜜蜜的野草莓夸张的煽动着你食欲；黑泡儿（泡，音平，一种多年生藤本植物，藤上密布尖刺）黑了，一串串，一坨坨，俏皮的引诱着你惊喜的目光……但要想采食到最好最甜的野果，还需几分机智和敏捷。有心计的小伙伴往往会偷偷准备一个小竹篮，或是小布袋挎在脖间，一上山就直奔事先侦察好的目的地，双手左右开弓，边采便装，采毕再坐下来慢慢品尝。而我则性急异常，边采边往嘴里塞，不一会儿就肚儿溜圆，两眼翻白，再也吃不下，又无器具可装，只好眼睁睁看着别人欢呼雀跃采摘胜利果实。

父亲游百病则忙着挖草药。他常挖的草药不外乎翻白叶、鸡棒腿、马蹄细辛等等。挖药的父亲身背竹篓，手握尖嘴锄，目光专注，唯恐一味药材从他眼前溜掉。每挖起一株，父亲随手一扬，药材就乖乖进了背篓，这一技艺常常令我叹服不已。因为我屡屡尝试，均告失败。晚上回到家，父亲就将满娄草药倒在地上，分门别类分拣开来。比如鸡棒腿等用来煮骨头汤；风灯草、翻白叶等则熬水给我们洗澡。鸡棒腿、马蹄细辛、星宿草、半边钱熬骨头汤，在那个缺吃少穿的年代，确实是一道难得的美味。父亲把几味草药洗尽，放入熬烂的老猪脚骨头汤里，须臾间带着一股中药味的浓香便满屋子弥漫开来，令人馋涎欲滴，刚端上桌，父母没吃到几筷就被我们几兄弟风卷残云一般，一扫而光。也许是由于鸡棒腿、马蹄细辛等的滋补，还有风灯草、翻白叶为我们祛病除邪，曾经因营养不良而黄皮寡瘦的我们居然极少生病，为父母省了不少心。

自从在外求学、工作后，便很少再有机会去老家的大陡坡、漆树湾湾、蚂蟥沟、冷卡等山坡上游百病了。随着时光的推移，农村社会发生了极大的变化，青壮年纷纷远走他乡，打工挣钱，只剩下孤苦无助的留守老人和思爹盼娘的留守儿童，曾经热闹纷繁的村庄渐渐成了空壳村，一片沉寂。端午节的山野间更是人迹寥落，寂寞异常，满坡满野疯长的野草灌木将孩子们趋之若鹜的野果吞噬殆尽。