西藏――触手可及的天堂

从西藏回来，重新回到朝九晚五，紧张忙碌的生活，不禁怀疑是否真的去过有着神秘的宗教、虔诚的信徒、神山和圣湖的西藏。因为，西藏是人们魂牵梦系的雪域高原，是一辈子至少要去一次的地方，也是一个虽然满心向往，却始终难以如愿前往的地方。所以，虽然行程已经开始，却仍觉得像一个梦。

西藏风光

从成都到拉萨乘飞机只需要两个小时，一路向西，从高空俯瞰，一马平川的成都平原之后，看到的都是连绵起伏的群山。在这些层层叠叠的山峦之间，能看得见冰川、雪山。当天天气特别好，幸运地拍到了旗云。每当天气晴朗的时候，雪山的顶峰就会出现一缕白云，因为像高高悬挂的白色的旗幡，而被人们形象地成为“旗云”。

两个小时一晃而过，一脚踏上拉萨的土地，看到的是寸草不生的大山和脸色苍白、嘴唇发紫、即将离开的游客。心里不禁担心，难道传说中的高原反应真有这么厉害。到了宾馆，按照旅游指南，老老实实躺在了床上休息。但是，拉开窗帘就能看到的布达拉宫充满了诱惑，睡了几个小时还是忍不住直奔布达拉宫。

不同的角度，不同的时间看到的布达拉宫都是不一样的。早晨，晨雾缭绕的布达拉宫宛如天宫，巍然屹立。傍晚，布达拉宫的金顶被太阳的余晖照亮，这依山而建的建筑更像是离天堂最近的、气势磅礴的宫殿。真想就这样坐在它的脚边，忘却时间，仰望着它。布达拉宫分为白宫和红宫，白宫是喇嘛们生活起居的场所，中央的红宫供奉着历代达赖喇嘛的灵塔。现在，在布达拉宫还能看得见八座达赖的灵塔，其中要数五世达赖的灵塔最为豪华，光是包塔就耗用十一万两黄金，塔上镶嵌着绿松石、天珠、红珊瑚各种珠宝。藏民们称这座灵塔为“赞木耶夏”，意思是这座灵塔能抵得上半个世界。

和辉煌的外表比起来，布达拉宫内部显得异常昏暗，一条条漆黑狭窄的通道连接着红、白宫，光线从一个个深邃的墙洞透进来，照射着千年不断的香火燃烧成的烟雾，让这个人们心中的圣殿充满了浓重的神秘色彩。布达拉宫和所有的宫殿一样，很容易迷失方向，什么时候到了白宫，什么时候又转到了红宫，完全没有了自己的判断，唯一能做的就是紧跟导游，不掉队。在布达拉宫里面游走，时不时的，会在某个角落出现一个身穿红袍的喇嘛，他们旁若无人，自顾自地诵读着经文，和他们一样的还有躺在释迦摩尼佛像前的慵懒的老猫，任游客来来去去，生活在属于它的光影里。

在西藏，每时每刻都会让人想起的就是宗教文化。每一条街道都能看见手拿转经筒，默默念诵六字真言的藏民。而越接近大昭寺，虔诚的信徒就越多。其实，最初看到大昭寺的时候，感觉它就是一座低矮而普通的寺院，既不巍峨，也不辉煌，远远达不到让人震撼的程度。然而，当看到大昭寺门前，此起彼伏，一个站起，一个又趴下，以五体投地的方式磕长头的人时，会意识到，大昭寺有着他们最为崇拜的佛，有他们对前世、今生、来世的祈祷和祝福，是他们心中永远的圣地。而大昭寺门前的石板，由于朝圣者日积月累的叩拜，已经被打磨得光滑铮亮，石板上一个个凹陷的地方，竟是他们用手掌一点点磨出来的。在这些磕长头的人中，有的是满脸沧桑的老人，有的是精力充沛的二、三十岁的年轻人，还有的带着酥油茶，带着干粮，累了、饿了，吃点糌粑，喝点酥油茶，歇歇，再继续。因为生平第一次看到磕长头的朝圣者，也真正感受到了近乎严苛的虔诚。在西藏，除了磕长头的人，还有转经的人。拉萨就有三条转经道，分为内圈、中圈和外圈。内圈是大昭寺里面的转经道，成百上千转经的藏民在这里汇成了一条顺时针流淌的河流，围绕的中心就是释迦摩尼12岁的等身金像。他们一边走，一边把带来的酥油倒在灯台上，以示虔诚。中圈就是八廓街，紧贴着大昭寺外面转了一圈，大概一公里左右。现在，八廓街已经成为拉萨最热闹的街道，人流如梭，两边摆满了琳琅满目的小商品。如果不是还有成群结队的转经人走过，几乎忘了，其实八廓街就是转经的人踩出来的。而外圈，指的是围绕大昭寺、药王山、布达拉的一条转经道，尤其在早晨的时候，会看到藏民一个接着一个沿着这条道路转经。看着这些藏民一边念叨，一边摇晃转经筒，从身边走过，不禁想到，我们生活的城市也有一条转经道，那就是出门上班，下班回家的路，只是和这些藏民越转越超脱不同，我们越转越老，越转越累，越转越觉得迷失。

在拉萨呆了两天，去得最多的就是布达拉宫、大昭寺和八廓街，总觉得看不够，逛不够。在八廓街东南角有一座黄色的两层建筑，和周边的房子不太一样，据说，是六世达赖仓央嘉措与少女玛吉阿米密会的小酒馆，现在已经变成了炙手可热的酒吧。这幢房子因仓央嘉措而人尽皆知，仓央嘉措也因他流传至今的诗句和情歌而闻名。在佛的世界里，仓央嘉措是一个“异类”，而在人的世界里，他向往自由，追求真爱。“住进布达拉宫，我是雪域最大的王；流落拉萨街头，我是世间最美的情郎”，这是仓央嘉措超然、豁达的态度，也是一种面对现实的无奈与决绝。有人说仓央嘉措是一代情僧不是佛。其实，佛是过来人，人是未来佛。仓央嘉措亦人亦佛，他在看透世间万物，却又深深纠葛于情爱之间徘徊。而佛的身份以及他对自由的向往，也注定了他的一生悲情而短暂。

在西藏，除了宗教文化，让人感受异常强烈的还有浓烈的色彩。山口、河边随风飘动的五彩的经幡，白得刺眼的雪山，蓝得透明的天空，甚至再平凡不过的油菜花在这里也黄得晃眼。这次西藏行，我们一共去了两个湖，纳木措和羊卓雍措，虽然都是圣湖，但却让我们感受到了不同的色彩带来的不同感受。去纳木错时，天公不作美，天灰蒙蒙的，不时飘着零星小雨，旁边的雪山完全隐藏在了云层的后面，圣湖也变成了一种暗淡的灰。一阵阵的浪花拍岸而来，不禁让人产生错觉，这不是一个内陆湖，而是一片灰色的海。和纳木错翻滚的浪花，不时从湖面吹来的刺骨的冷风比起来，羊卓雍措显得异常平静，波澜不兴。如果说纳木措是一个性格泼辣的女子，那羊卓雍措就是一个娇羞甜美的少女，安静地隐藏在群山之间。然而她的出现却让人惊鸿一瞥，那一抹深浅不一、变幻莫测的蓝也让人永生难忘。

西藏是这世间当之无愧的梵天净土，用五、六天的时间游西藏是太短了，卡若拉冰川、扎什伦布寺都只能走马观花，圣湖玛旁雍措没有去，推窗就能看见喜马拉雅日照金山的绒布寺没去，还有藏羚羊、野牦牛也没能看到。然而，旅行总有遗憾，因为有遗憾，才会更加渴望下一次旅行。

（王明艳文/图）