美丽的尘埃在风中绽放（散文）

从一些古旧的文字，从一些沧桑的回忆中，我们依稀还能说出“洒鱼烟柳”“珠泉涌碧”“凤岭飞霞”“宝山环翠”“龙洞吸月”等词来，这些词，和“昭阳八景”有关。昭阳八景是历史的花瓣，是一种被历史抚摸的伤痛 。战争，灾难，人性，自然更替，让曾经的美丽跌落风中，把历史的书卷点染得朦胧而厚重。当生活变得美丽起来，当人们和现代文明一起脚步匆匆，那些在我们的视线中逐渐模糊，破碎的图画，又抖落一身风尘，和一种叫文化的东西，一起光亮起来。

葡萄井

“葡萄井”是一股泉水，和一处叫老鸦崖的地点有关，又和“珠泉涌碧”相联。这股泉水，“方圆八尺，泉水四时温暖，由下涌出，碧泡累累如珠泉”，水中不断有葡萄般大小的水泡汩汩向上，珠圆玉润，宛如庭院中串串晶莹剔透的葡萄，故称“葡萄井”。井水水质好，清雍正年间该处酿酒盛行，百姓又喜种牡丹，花依酒垆，赏花品酒，曾使此地热闹非凡，风雅无比。后来，战乱让人心向往俗眼看不到的虚无，众多庙宇和善男信女又让山间清泉变得神圣无比。岁月流转，葡萄井旁的观音庙仍香火袅袅，如同人神之间无语的乞盼。世事更替，近年来，葡萄井却因为樱桃而声名远扬。樱桃成熟的季节，如玛瑙般的红色精灵被许多的人牵挂，在一片红的海，香的潮中，“珠泉涌碧”的清丽被一袭火红涂抹得绚烂无比。

大龙洞

“玲珑一洞，寒潭泉碧”，龙洞本源于大龙洞山，但它却因水而得名。大龙洞山曾经层峦叠嶂，溪涧纵横，林泉幽深。因水而得名的龙洞，在龙洞山西南麓，此处危崖突兀如蓬盖，下有一半敞式溶洞，有暗河伏流，有泉水出露。从汉平帝元始年一官员“穿龙池，溉稻田，为民兴利”之时起，到清朝乾隆年间，“龙洞吸月”便作为昭阳八景之首被不少文人墨客吟咏成诗。据说每年春分，秋分，皓月当空，辉映水中，水中之月，倒映崖上，三月共存于三种不同的世界，不知天上月，水中月，崖上月，谁是美丽的始初？至今，仍有不少雅士喜欢在月圆之夜到大龙洞赏月。也许来来往往于大龙洞山水间的游者，不必有“散作千家雨，平看一尺波”的心境，不必留下七言五绝。但是，在松林间游累了，在清泉前站久了，不妨回到尘俗中来，接过山民递过的龙洞凉粉，那滋味，也会让你回味一生呢！

圆宝山

圆宝山曾经只是我心目中一个绿得有些荒凉，浑圆得有些憨厚的不能被称作山的土丘而已。直到圆宝山修起公园，直到圆宝山因60万拍卖给私人成为“新闻”，直到一位年近花甲，穿西装，抽水烟筒，写旧体诗，作水墨山水的老人在谈起圆宝山被拍卖之后发出一声叹息，我才觉出圆宝山那被历史尘埃遮拂的容颜里定有不尽的故事。

邹长铭先生在《“宝山环翠”话古今》里一文中写了圆宝山的几经更迭，读了此文，圆宝山从一座山丘变成一座沉沉的山，压在人的心里。晚清诗人谢文翘在五律《宝山环翠》中这样描述他眼中的圆宝山“两山排 送，众绿城  。列峰松篁翠，连畦豆麦青。钟声穿桂院，契事胜兰亭。宝藏兴拳飞，仙乎在德馨。”这种胜景已被一幢幢高楼替代。圆宝山公园修成，我们依稀能找到我们的现代生活里熟悉的古典主义。那位钟情与圆宝山陆法师已在遥远的世纪里安然归座了，他在茫茫天地间邂逅的圆宝山，仍然以山的坚韧，山的厚重承载起岁月与传说的无奈，承载着日新月异的文明，默然行走在一行行千 年的文字中。

汉孟孝琚碑，东晋霍彪招魂墓壁画

    它们被不经意的劳动一锄一锄挖近了和现代的距离，然后迁入喧嚣的城市，安置在一个曾叫做“凤池书院”的地方保存，在车水马龙，阳光与风雨都近在咫尺的地方再次沉寂下来，带着“寰宇稀世之奇称”，“海内第一石”“全国重点文物单位”的光环，照耀着1600年前的历史和疑惑，然后以沉默的方式在闹市中回想当年。从辕门口，经怀远街，到实验中学，一段不长的路，就可以让时光倒流，让你的目光和心灵经历千年的震撼。

清官亭 云兴街 龙卢祠堂

我是因为“者点水无多，一官已留清白去，此间尘不染，何人更踏软红来”这诗句而注意清官亭的。清官亭作为公园，它不出色。但作为和清官，和百姓利益相连的园林，它充满一种让人憧憬，感动的神韵。百年水不息，百年亭寂立，在大街上匆匆来去，不妨绕道清官亭，在水边停留，在树下栖息，那陈旧的回廊飞檐，仍有当年的清明气象呢！

云兴街  龙卢祠堂流淌着近代政治风云的传奇。一楼一底的西式楼房，历经风雨，朱漆班驳，木楼旧，民国年间的脚步已叱 而去，后来人在尽力挽留它去意匆匆的脚步，一种恢复云兴街原貌的构想已在开发旅游资源的行动中酝酿。漫步云兴街，你可以拂开戎马生涯的面纱，没有龙卢兄弟作为一个普通市民的生活痕迹。

过山洞，望海楼，梁堆，汉墙它们在历史的书页中是不变的尘埃，它们的绽放，让昭阳区有了一种绵延不断的美丽！