只恐高考作文“舟”,载不动许多愁

在“春夜喜雨”后，一不小心我“摔了一跤”。但是，我告诉我自己“必须跨过这道坎”，因为在生命的“季节”里，“人生，诗意还是失意”或者人生就是“诗意的生活”，一直萦绕在“怀想天空”。毕竟“时间不会使记忆风化”，告诉自己：“我能”！

对这样高考作文留意的朋友，一定会认得我这段各地作文题目的“串烧”。是不是有些汪国真或者席慕容的味道？或者近似于“诗歌软件”的做派。高考刚一结束，各地的作文题目就随着迅疾的资讯“流窜”于媒体间，善于造势的传媒自然不会放过这个好机会，纷纷给技痒难耐的文字好汉们提供了一个“聚啸”的平台。

正如有的人不愿意在人前长袖善舞一样，他们的乐趣在于冷眼看别人的马失前蹄。作文题目甫一露面，立刻引来一片叫“倒好”的嘘声。有质疑“诗意”的游走，有质疑文章的“真实”，还有联想到商业广告的。用赵本山们的话讲：太有才了。

高考只是人生路上的一次考试，高考作文不是“焦点访谈”也不是“新闻观察”，她甚至都不是大而无当的“春节晚会”。如果想在这里找真实的力量，那倒不如去买几份报纸，或者去街头体验一下升斗小民的生活，再或者如洪峰般来次身体力行的“文以载道”。

古人有三不朽――“立德、立功、立言”，即便在八股取士的年代，做一篇声情并茂、事关国计民生的锦绣文章，也不是一件容易的事情。高考作文看的不过是考生的驾驭语言能力、文字综合能力、逻辑思维能力以及观察理解能力，非要把高考作文往忧国忧民上“靠”，颇有些不腰疼的意味。

有人说，看见白岩松似乎要有什么大事要发生；看见崔永元，你就知道原来没什么事情要发生。在心态决定一切的年代，不必要往本来已经很沉重的高考身上再火上浇油。考生不是政治家，作文也不是竞选宣言和施政纲领，想让高考作文承担“社会手术刀”的任务，只恐高考作文“舟”，载不动许多愁。

己所不欲，勿施于人。对于惯于“冷眼向洋看世界”的人来说，胡适的“多研究一些问题，少谈一些主义”，今天听起来仍然具有普适性。想当年，在中国足球还有人看的年代，但凡一个口头上的“球迷”，都能就排兵布阵、逗引埋伏说出一套理论。弄的踢球的脸上挂不住：要不，您下来踢踢？结果，“语言的巨人，行动的侏儒”。

或者，我们都忘了我们当年的高考作文了吧；或者，我们也忘了我们写作文时也“女为悦己者容”了吧。“越开放的题目越难以集中‘立意’，对考生来说，要在一个小时里把纷乱的感觉和过去的经验、体验理出一个头绪，找到一个较好的切入点，用最精练的语言表达出来，有一定难度。”侵淫此间多年的人士如是说。

“当你的女友改名玛丽，你怎能送她一首《菩萨蛮》”(余光中语)，当高考作文还在为分数拼搏的时候，你怎么期望它成为“焦点访谈”？当年，编写小学一年级教科书，第一篇课文的内容是：来来来，来上学。结果被人狂批。梁实秋就把稿费预支给骂得最厉害的人，那人想了半天也想不出来怎么改，结果课文内容改成了：去去去，去上学。