东汉遗珍--《孟孝踞碑》
来源：昭阳信息网 更新时间：2006-12-21 09:14 作者：佚名 责任编辑：
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| 从昭通县城南行约10里，烟需中隐隐可见一个小村庄，当地称“白泥井”。在村中一家姓马的房子旁立着一座墓碑，恭正大度的颜体书丹于碑石之上，俨然写着“汉孟孝瑶墓”。究其实，此墓是清末宣统元年(公元1909年)而立。清人立汉墓是一件很奇怪的事情，此中蕴藏着一个惊人的故事，它关系到云南碑刻史中一个重大的事件。 距今100年前，即光绪二十七年(公元1901年)，白泥井这家姓马的农民主人叫马宗祥，在不经意间发现一块石碑，碑首残断，间有泐痕，形制苍古，谁也不知此碑的由来和年代。 从书体上看，这块碑是汉碑，但因上半截残断，碑有干文“丙申”二字但无年号，究竟何年所刻?从汉高祖二年到汉献帝建安二十一年(公元前205年到公元216年)之间，共有8个“丙申”，究竟是哪一个“丙申”?于是，有说西汉成百河平年的，有说东汉光武帝建武年的，有说东又和帝永元年的，有说东汉恒帝永寿年的，有说东汉献帝建安年的，不一而足。后经多方考证，确定为东汉恒帝永寿二年(岁次丙申，公元156年)所立。后来金石家谢饮涧更进一步考据，认为：墓主孟孝瑶卒于永寿二年，但卒年并非立碑之年，因碑文中有“十月癸卯于茔西起攒，十一月乙卯平下怀抱之恩心”等字，只有次年即永寿三年的月、日干支才与碑文相符。即是说，墓主卒于武阳(今四川彭山)是在永寿二年，但从彭山发枢回返云南昭通并非一日一时可就，以当时交通，需要较长时间，而当年属“流年不利”，未可入葬，只好在祖坟用土暂为封存，次年(永寿三年)十月二十五日启封，十一月二日落葬，所以立碑当在永寿三年十一月安葬以后。 此碑是研究汉代云南与中原文化渊源关系的重要史料。东汉之际，“南中大姓”不仅在经济上接受中原生产技术的影响，而且仰慕中原文化并深受其熏陶，碑中有“孔子大圣，抱道不施，尚困于世”的话，可见时人对孔子的尊崇和对其行事的感悟。从考古学界在昭通地区发掘出的许多东汉时代汉式器物的参证中，可知汉文化在当时的云南已经相当普及。 《孟孝琚碑》在书法史上具有很高的地位，1915年，金石大家罗振玉将其用双钩摹出，全文刊载在《汉晋石刻墨影》上，称它是“海内有数之瑰宝”。此碑不但在国内有名，在日本昭和二年(公元1927年)出版的《书道全集》中也曾刊载并受日本书界的推祟。 碑文系方笔隶书，取势横扁，左右舒展，笔划瘦劲古朴。行格满密，绝不循规蹈矩，如“擂台”等字几占一格半，大有突破成规之势，体现出纯朴的韵味，在汉碑中别具一格。此碑字体在篆隶之间，以隶为主，兼通篆意。其隶书又饶汉隶今隶的韵致，因而梁启超在题跋中称道：“见此碑可征汉隶今隶递嬗痕迹，皆与书学有关系。”并赞其为“真稀世之宝矣”。
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